La notion de reproduction sociale traduit l’idée selon laquelle toute société se reproduit. Alors si tu penses que je vais te parler de sexualité, tu peux partir tout de suite ou te référer à la section nsfw de ce site.
Passer de la biologie à la sociologie, puis de celle-ci à l’usage courant grâce (ou à cause) de la politique: la reproduction sociale est synonyme, de fatalité, de destin. On va te le faire en chanson; tu vas comprendre de suite :
En bref, il est fondé que si tu es enfant d’ouvrier, tu as plus de chance de devenir ouvrier que d’être le président de Radio France.
Je dis pas que ça n’arrive pas, je te dis qu’il y a une petite chance. En gros, 30%, selon Camille Peugny :
« Dans la France d’aujourd’hui, sept enfants de cadres sur dix exercent un emploi d’encadrement quelques années après la fin de leurs études. À l’inverse, sept enfants d’ouvriers sur dix demeurent cantonnés à des emplois d’exécution. »
Ce concept a été introduit par Karl Marx, qui non seulement a écrit Le Capital, mais a aussi inspiré le communisme mais surtout était un putain de sociologue, qui a analysé avec pertinence les rapports sociaux du 19ème siècle.
Le concept de « reproduction » a été ensuite repris par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron dans le bouquin Les Héritiers dont je te conseille la lecture. Les deux ont enrichi le concept avec l’idée des capitaux.
Chaque personne a (ou acquiert) un capital culturel, un capital social (les relations, le réseau) et un capital économique. Quand un enfant naît, il hérite des capitaux de ses parents et c’est comme à la banque, on n’a pas tous les mêmes, et on doit faire avec.
L’école a pour fonction de lisser les inégalités et de favoriser l’égalité des chances; sauf qu’on n’arrive pas tous avec les mêmes bagages à l’école et qu’en réalité ça fonctionne pas des masses.
Voilà, c’est tout pour moi. La prochaine fois, je te parlerai de la violence symbolique ou de la notion de rôle.
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Si tu veux aller plus loin voici quelques liens : ici et ici.
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